第74章 似佛非佛性力禅道（2/2）

落羽一个劲儿摇头，越听越迷糊。什么名啊，世啊，好乱啊。

“不懂没关系，临俗世经万劫而得菩提，禅悟只在花开的一刹那。”

“但愿有一天，我的那朵花也会开吧？”法不法的不重要，反正她很快就会被处死了。真正感兴趣的是这尊“难近母”，没机会去尼泊尔，听这“咖喱大师”讲讲也好。回头看了眼一边啃白薯，一边听大师**的“姥姥们“，凑上前去问道，“师傅，给我说说这尊‘难近母’吧？”

“难近母，原名杜尔伽，梵地及西域称其为突伽女神，原是大自在天湿婆的妻子。她的诞生有个有趣的故事。据说在远古的时候，西天有一个很厉害的大魔王，就是天神的死敌，檀那婆的首领——牛魔王。牛魔王非常厉害，将帝释天及众天神打得落花流水，并将他们都赶出了天界。

帝释天没办法，只好向三大神求救。梵天、毗湿奴、湿婆听了都非常愤怒，愤怒得眉毛倒竖，眼睛喷出火。后来帝释天他们也跟着一起喷出火。

结果，当大家的怨念结合到一起时，火堆中就诞生了狰狞可怕的杜尔迦女神。可称作世界上最强的诸神怨念集合而成的兵器！

后来众神还把自己最强的武器交给了她。湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神伐楼那的神螺、帝释天的金刚杵，以及其坐骑爱罗婆多神象脖子上的神钟，最后她还获得了喜马拉雅女神赠与的雪狮。最终，杜尔伽打败了牛魔王，将其送去了阎摩的枉死城。”

“天啊，怨念真的可以杀人吗？”不禁想起横岛忠夫的那句经典：如果憎恨能杀人的话，你已经死了一百遍了！。“照师傅的话，这突伽女神应该是有史以来最霸道的神了，那些什么什么大神貌似都不是她的对手。”

“难近母是我‘陀罗尼怛特罗’的金刚主尊之一。依经文说，她是大菩萨化度众生的一门方便，是神人合一的女菩萨。她为男性众生说法，也以执手，拥抱，接吻等行为使天、人、阿修罗远离贪欲。依佛法说：不同类的众生，有不同类的‘**事’，如‘二二交会’的，‘相抱’的，‘执手’的，‘相顾而笑’的，‘眼相顾视’的。她曾化身伎女‘婆须蜜多’，使每个和她睡过觉的男人最终成了虔诚的佛教徒，以欲制欲，使人**之至，触发男人内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂。”

“我一直以为菩萨是戒除男女之事的，怎么还可以这样？”远远悖离了她以往的认知。

“和尚信奉的既非大乘，亦非小乘，乃是密宗之‘陀罗尼怛特罗’。所谓‘怛特罗’原是指印度教性力派的‘怛特罗’圣典。加上了‘陀罗尼’三个字，便成了佛化密教，亦或称其为密化佛教。因为修行的侧重点不同，密教内派别混乱。崇奉性力派者，以‘怛特罗’为中心，重视轮座礼拜，供献人身而行男女杂交之事，欲在合欢的恍惚中与神合一，姑且不论其心正邪，其行猥杂下流令人轻视。我等崇奉佛说者，以佛典“陀罗尼”为中心，乃去除前者猥杂弊风，潜修佛门教义。”

“密？密宗？”困惑，貌似与二十一世纪吸引全世界眼球的“藏密”有某种说不清的联系。因为对中国历史没有概念性的坐标，雁落羽并不知道，她所处的北魏时代正是佛教东传，派别分支各自发展的时期。她脑袋里想到的“藏密”还要再等三四百年才会形成。“咖喱大师”信奉的“怛特罗佛教”可以看做是藏密的祖宗。